Blue Club

作为一个斯诺克迷， 如果有幸偶然遇上世界顶级斯诺克大师，哪些大师会让你蠢蠢欲动，跑上前索要签名呢？

我的答案是：戴维斯，希金斯和Ken Doherty。如果早几年的话，应该还有Paul Hunter。

是的，没有中国小子丁俊辉，没有桀骜不逊的奥沙立文，没有天才选手亨德利。

没错，以上这些选手我都很喜欢，都有着不俗的球技和成绩。但是，真要让人从心底里崇拜的，必须还有良好的球风，大师的风范。斯诺克，不仅仅是比谁打得准的比赛，还是一场展现气度、风范和底蕴的运动。

Ken Dohert，我是近来才喜欢上的。一个个子小小的爱尔兰人，面孔上隐隐有些疤痕。他的形象足以让第一眼看到他的人产生厌恶的情绪，我也不例外。但恰恰是这个有着丑陋面孔的人，却有大师的风范。他可以在所有人都没有注意到的情况下，主动承认自己犯规了，因为试杆时，不小心碰到母球了。裁判没有看到，对手没有看到，观众没有看到，甚至电视转播都没有抓拍到这个镜头……

闷，不仅是指最近上海的黄梅天，心情也是如此。

男女感情有7年之痒之说，对工作的热情恐怕也是这样吧。
闲着，也不想学新技术，因为通讯行业，永远有学不完得新技术。
闲着，也不想干活，因为只要你想干，永远有作不完的事。但老板不会因此而感动，更不会主动给你涨工资。

所以，感到闷得发慌。

往往是这样，为了赢取游戏或是比赛的胜利，所采取的或所创新的多种技巧与方法，都是基于游戏和竞赛的规则而衍生出的。不同的规则，会导致不同的处理技巧与应对方式。

桥牌作为一项，其规则较为复杂但已相当完善，并且已经流行百年的游戏，也不例外。百年来，应运而生的众多叫牌和打牌的技巧、原理和方法，都是依据桥牌的基本游戏规则而创立的，那就是通过叫牌来选定最合适的定约，通过打牌来尽力完成所设立的定约。所以，当选手选定了一个合约，在其随后的实现过程中，若是发现仅有唯一的一种处理方式可以完成定约目标，尽管这种方式的可能性很小，尽管采取其它方式不能完成定约却可以控制损失，尽管采取这种方式一旦失败后会造成更大的损失，选手应当仍然选择这种可能性很小的方式去尝试，因为这是唯一能够实现定约的一种方式，因为绝对地完成约定目标是这种游戏的原则。

然而，当桥牌从游戏变为比赛项目时，由于在基本的游戏规则之上，又加入了一些竞赛规则，便会使得技巧、方法与对策有所改变，这是因为目的变了。例如桥牌的双人赛制，比赛输赢的规则，是比判对于相同的一副牌，在所有选手当中哪对选手的获利最大或损失最小，而不完全是比判选手是否完成了所选择的定约。因为有时对于一副牌，几乎所有的选手都会选择一种定约，但却是无法实现的一个定约，则有些选手选择可能性很小的一种奔着成功的打法，最终非但定约没有完成，还造成了极大的损失，因此得到了最低分；而另外有些选手选择了可能性很大的一种不能完成定约的打法，却是损失很小，从而获得了最高分。因为在这种规则下，是否完成定约并不是最重要的，竞赛的实质是比较你与竞争对手在同等情况下处理同样一件事情的好坏差别。

所以，不同的游戏规则会带来不同的行为准则，不同的目的会带来不同的处理技巧与应对方式，打牌如此，为人处事更是如此。人们通常对于恪守诺言、坚定信念、执著追求等报以鼓励、支持和赞赏的态度，而我却认为，这要视情况而定。不是所有的承诺、目标和计划，都必须竭尽全力去兑现、去达到、去完成的，而是要看这些承诺、目标和计划是否是原则性的，是否是一定要实现的。有些人固执地为坚守一个没有意义的允诺而荒废半生，有些人不切实际地盲目探究而陷入歧途，有些人超出自身能力地过度追求而最终一无所有，这样的做法便是错误。

同样，面对自己所制定的人生目标，那都是一些曾经认真分析过、仔细看清楚、适合自己的目标，但在用心去实现的过程中，当碰到难处、遇到困境、面临挫折的时候，不必在放弃、修改、犹豫或是坚持中痛苦地摇摆，而是应当立即去判别，什么样的人生目标是原则性的，是不能改变的，是要带着愿意接受更大失败的心理准备，竭尽全力，坚持到底，一定要去实现的；而什么样的人生目标又是应当顺应时代变化顺势而为，是可以退步可以放弃的。一如桥牌的基本游戏规则是努力完成定约，但比赛规则的改变会导致处理方式的改变一样，当发现一个目标过高而难以实现的时候，只要在为人处事的社会规则中，这个目标不是原则性的，不是输不起放不掉的，就应当审时度势地适可而止，及时收手或适当调整，尽量去减少损失，尽量去弥补过失，而不要一味盲目坚持，固执追求，从而造成更大的损失，和再也无法弥补的过错。基于这样的原则，在人生彷徨的时刻，便不难决断取舍，做出正确的选择。

晚上睡不着，和老白躺在床上聊天，想起了小时候晚上乘凉的情景：

直到上高中，家里是没有空调的。一到夏天的晚上，就得搬着躺椅，在弄堂里找个好位子，摆开架势：
大妈们会搭讪着，聊聊家长里短；
小孩子们则是不知疲倦的跑来跑去，不顾满头的汗；
男孩们会聚在路灯下一起打牌，兴起时，还夹杂着一些脏话；
而女孩子则比较无聊，天还有些亮的时候，就看看书。我是不爱看书的人，所以只能像只死猪一样一动不动的躺着，只有手里的蒲扇有一下没一下的扇着。脑子里尽情的去想像一些美好的不切实际的想法，反正也没人知道我在想什么。

直到夜深了，人们陆续的散去。剩下一些人是会一直睡到第二天清晨的。女孩子们是不能这样露宿街头的，所以总是被妈妈叫醒，叫回家去。走到楼下，已经感到闷热难当，没办法硬着头皮回家。等睡下的时候，已然又是一身的汗，就这么捂着，到第二天。我猜想，那时，我们每个人都是臭烘烘的去上学的吧。

有一阵子，大楼翻修，所以窗户外搭起了脚手架。我和老姐觉得坐在脚手架上是个很有创意的乘凉方式，就搬了椅子，高高的坐在了自家窗户外的脚手架上，高高的俯视下面走来走去的人，高高的和碰巧从下面走过的老妈打招呼。不一会儿，看到老妈脸色刷白的叫我们下来，才知道把老妈吓着了。虽然，我们很有把握不会有什么意外，但是老妈觉得，从5楼摔下，不死也残了。

现在的夏夜，小区里不会看到有谁来乘凉。偶尔，有带孩子的老人，下来陪孩子走走；带狗的，下来让狗狗们解解手，最多15分钟就回家了。剩下的，只听到空调室外机忙着工作的声音。每户人家，在自己的小天地里，享受着阴凉世界。

不幸地，最近老白感冒了。总结下来，是空调病。以前，是没有这种病的……

最近比较喜欢看《明朝那些事儿》，对于当年明月那种用小说叙述历史的方式，很喜欢。近期在电视上看到这位老兄摇头晃脑的样子，稍稍有些失望，但总得说来，这“些事儿”写得还是很引人入胜的。

毛佩琦也出过一本书，叫《明朝17帝》，偶然间在公司图书馆只借到了（－），却怎么也找不到剩下的。而《明朝那些事儿》也只到（三），一直很想好好找到17帝的列表。强烈建议当年明月把17帝的列表列在书里，这样读者也好知道被忽悠到哪个位置了。

     年号 庙号 名字 即位时间 即位年龄 在位年数 死时年龄 世系

     洪武 太祖 朱元璋 洪武元年正月(1368.1) 41 31 71 朱世珍之子

　　建文 朱允文 洪武三十一年闰五月(1398.6) 22 4 朱元璋之孙

　　永乐 成祖 朱棣 建文四年六月(1402.7) 43 22 65 朱元璋之第四子

　　洪熙 仁宗 朱高炽 永乐二十二年八月(1424.9) 47 1 48 朱棣之长子

　　宣德 宣宗 朱瞻基 洪熙元年六月(1425.6) 28 10 38 朱高炽之长子

　　正统 英宗 朱祁镇 宣德十年正月(1435.2) 9 14 朱瞻基之长子

　　景泰 代宗 朱祁钰 正统十四年九月(1450.9) 22 8 30 朱瞻基之次子

　　天顺 英宗 朱祁镇 景泰八年正月复辟(1457.2) 31 8 38

　　成化 宪宗 朱见深 天顺八年正月(1464.2) 18 23 41 朱祁镇之长子

　　弘治 孝宗 朱右樘 成化二十三年九月(1487.2) 18 18 36 朱见深之第三子

　　正德 武宗 朱厚照 弘治十八年五月(1505.6) 15 16 31 朱右樘之长子 <----我才看到了这里

　　嘉靖 世宗 朱厚囱 正德十六年四月(1521.5) 15 45 60 朱右樘之侄

　　隆庆 穆宗 朱载后 嘉靖四十五年十二月(1567.2) 30 6 36 朱厚囱之第三子

　　万历 神宗 朱翊钧 隆庆六年六月(1572.7) 10 48 58 朱载后之第三子

　　泰昌 光宗 朱常洛 万历四十八年八月(1620.8) 39 1月 39 朱翊钧之长子

　　天启 嘉宗 朱由校 泰昌元年九月(1620.10) 16 7 23 朱常洛之长子

　　崇祯 思宗 朱由检 天启七年八月(1627.10) 18 17 35 朱常洛之第五子

     目前为止，本人觉得：
     最正常的 —— 朱右樘
     最贪玩的 —— 朱厚照
     最痴情的 —— 朱见深